“三千進士冠華夏，文章節義金廬陵”。滾滾贛江，自南向北流經贛中吉安，這里即是廬陵文明的起源地。釣源村，就躲于這山間碧水處。
在江西省吉安市吉州區興橋鎮，始建于唐朝末年的釣源村，是北宋有名文學家、政治家歐陽修同宗及其后裔的聚居地。這里先后走出9位進士、32位舉人，留下“父子及第、兄弟連科”的美談，可謂一部稀釋廬陵文明的活態博物館。2012年，釣源村被列進第一批中國傳統村名錄。
薄暮是釣源一天傍邊最美的時辰。落日把云彩暈染得半紅半橙，襯著藍天，甚是都雅。7個水池，沾了天氣，藍汪汪的，如靜臥的寶鑒，不見波濤。游走其間，村口那棵張開“雙臂”迎來送往的古樟，無言陳述著村中千年的汗青……
——編者
何謂“廬陵”？廬，居所；陵，山也。吉安古稱廬陵，秦初建縣，漢末置郡，隋稱吉州，元始名吉安，明清為府。古廬陵鐘靈毓秀、路況便捷、物阜平易近豐，素有江南看郡“金廬陵”之稱。釣源則取姜太公垂釣渭水之意定名，正這樣很多多的廬陵村普通，依山就勢而建。從吉安城區向東南安福標的目的行車20多分鐘，再向北拐進鄉野，在一條連綿10里的年夜道止境，即是釣源村。
從釣源村上空俯瞰，一條高約9米的山嶺，呈工具走向的“S”形，把村落一分為二，莊山和渭溪兩個天然村就“臥”在兩個彎環處。嶺上密植2.6萬多棵噴鼻樟樹，構成一個超出跨越村20米的自然樊籬，守護著釣源村。
黛瓦馬頭墻飛檐翹角坡
建筑特點盡顯贛派遺風
“青磚黛瓦馬頭墻，飛檐翹角坡屋頂”歸納綜合了贛中建筑的重要特色。高高的碼垛子，每角疊3個，12個碼垛不只可以防風還能防火。照壁一旁的淨水墻，古樸里透著清新。“眠磚到頂、藍灰割線”，一塊塊青磚平放，層層堆疊上往，比擬立起的“斗”磚，用“眠”磚的方法建房，源于當地含鐵元素豐盛的泥土，便于燒磚。
藍灰割線，則是贛派平易近居在吉安地域的一年夜特點。“抹灰，就像給墻面化裝。”吉州當地對風俗文明頗有研討的作家李柳生說明道，與徽派平易近居用白灰刷墻比擬，釣源古平易近居在建造經過歷程中包養網應用摻了石灰的藍灰做黏合包養網心得劑，用來填縫，與規整的青磚相襯，還要用割刀分縫，讓墻面浮現條格狀，規整雅觀。2021年，村里對古平易近居停止整修，修舊如舊，特殊約請了老工匠，保存這一工藝。
另一年夜特點就是“重檐采光法”。釣源一改南邊平易近居中常用的關閉式“庭院”，做了封鎖式廳堂，但在屋面上方關閉一個豁口，稱之為“天眼”或許“天門”，又在豁口下方做一個凸出墻面的元寶形水槽，再排進門外水溝，這就包管了屋檐水不流進屋內，也不會滴在門口。釣源“天眼式”的建筑排水體系在不影響采光效能的同時，節儉了空間，並且防止了風冷、濕潤等困難。
此外，細細端詳村中的建筑，就會發明衡宇年夜門不與墻面平齊，門框、門柱都稍有傾向；屋子之間的巷道兩端，都鉅細紛歧，浮現楔形、梯形、喇叭形等多種外形和偏斜的走勢。釣源的街巷布局恰是這般：簡直沒有一條筆挺的路，也簡直沒有一排筆挺的房，鮮有一段筆挺的塘岸，甚至一幢本該四四方方的屋子，卻專門在墻角處切折了角。“不講求‘坐北朝南’的規則，門庭各別，四方為年夜，獨具特點！”吉州區文聯原主席劉英敏先容。
據清楚，釣源村現存150處贛派古建筑，此中省級文物維護單元3處，市級5處。釣源明清平易近居也獲得了古建筑專家的高度評價：“釣源的平易近居分歧于徽派，有別于客家，獨具匠心，別具一格。”
水池如星斗村貌日日新
生態水體裁現陳舊聰明
雨中的釣源還有一番神韻。撐著油紙傘，踏著青石板路，啪嗒啪嗒，在清幽的小路里蕩起一包養陣“漣漪”。細心聽，就能發明石板下為中空。“年夜雨不積水、細雨不濕鞋！”釣源村婦女主任兼講授員彭月紅借著輕輕細雨，講授村莊的排水體系。在祠堂里，雨落進庭院，匯到七通八達的溝渠；在小的平易近居，則顛末天眼、天門，流到門前的水槽；流水終極匯到村莊7個水池。
水是釣源的魂靈。完整的雨水處置體系使得釣源可謂陳舊的“海綿村落”，它的排水體系有“明道”和“暗道”，青石板下的暗道，均為青磚砌成。祠堂的庭院下，也是七通八達的袖珍排溝渠，一路匯進水池，這一地下水輪迴體系充足彰顯前人的聰明。
釣源的水池共有7個，連成一片圍著村落展陳開來，外形也不是規則的方或圓，而是如星斗排布，伴著一口古井，被本地人稱為“七星伴月”水系。古井水質清亮，味甜，是正宗的優質地下水，它與水池僅一墻之隔，但是井水水面跨越水池水面，可見“塘水不犯井水”異景。
過往，靠著七通八達的水網和水池凈化體系，村平易近們炎天養魚種藕，等水塘“養肥了”，到了冬天再排水、挖泥、曬塘，本可完成天然凈化。但這種反復“挖泥曬塘”的方法畢竟繁瑣，年湮代遠，全部村容想要堅持下往，必需在以往的基本上再更換新的資料。
2022年3月，釣源村在改革的經過歷程中，對全村地下排水體系采取“裝配老石板、挖溝埋管、石板回復復興”的方法停止改革，實行雨污分流處置。“古村的管網改革比普通項目更復雜，可是防止了雨污混流對水塘和全部村落周遭的狀況的影響。”運營團隊擔任人孫年夜勝對記者說。
改革過后，村莊日常水生態的維系則引進專門研究水周遭的狀況管理公司，依據水體性質、水系效能、地形地位等現實情形，完成村落水生態的“凈化—綠化—醜化”。
走近水塘，彭月紅饒有興趣地先容：“看！這是黃菖蒲，這是玉蟬花……”這些豐盛多樣的水生植物，不只遍布水塘，更遍布村落，“一年十仲春，月月有花噴鼻！”水生植物不只可以起到凈化水質的感化，更有點綴醜化之效。走近塘邊細看，塘與塘銜接的洞口處，都用石頭裝潢起來。每隔幾天，便有村平易近穿戴防水衣下水池展開按期清算，保護水池生態。
現在，釣源村的標志性水體景不雅“七星伴月”連續不竭地調蓄水周遭的狀況，讓村落水系輪迴暢流，同時還可以澆灌農田，完成水塘清亮，“游魚細石，直視無礙”，吸引了浩繁游客前來欣賞。
保存古神韻引進新業態
運營前置助力古村蝶變
從人文到生態，釣源處處表現著人與天然協調共生的理念。但若何從傳統走向古代？實在釣源已經走過一些彎路。“10余年前，釣源就被列進中國傳統村名錄。村平易近陸續遷到新村以后，對古村的維護卻走進窘境。”吉州區委書記尹冬茍向記者坦言。后續運營難跟上，村落缺乏內活潑力，一度墮入“低程度維護”的怪圈。為此，吉州區委區當局屢次率隊赴江、浙、閩等地，盼望找到有實力的運營方為釣源注進新穎血液。
2022年，運營團隊正式進駐，展開全體補葺及運營計劃design。“我們保持‘運營前置’。維護補葺只是基于圖紙和建筑邏輯，要害在于完成一個工程項目；但運營辦事的邏輯是基于目的客群，可以或許把后續產物辦事歸入全部考量。”孫年夜勝說。
當地野生包養的薜荔果是冰粉的原料。現在，一座由牛棚改革的冰粉店，成了游客們歇腳打卡的網紅店。在運營方帶動下，釣源今朝已有噴鼻堂、茶館、咖啡店等30多種業態進駐，150余套平易近宿房間可以或許包容300人住宿。“我最愛好的是夜游古村項目。”來自浙江的游客湯燕表現，“夜幕四合之時，村莊被一盞盞古燈點亮，別有一番安靜美妙。”
現年36歲的晏巧玲，在外任務10余年后回到釣源，現在在村里的包養網比擬一家餐廳做工頭，“主人最愛的是一道經改進的三杯雞，這道菜額定添加了幾味中藥，食材都是本身種養的！”
據清楚，以老屋為載體，釣源收儲古建筑150棟，戶均一次性支出近20萬元。還有150余名村平易近完成當場失業，人均年增收4萬元。釣源村先后展開了“廬陵新年最吉安”元宵舞龍年夜會、廬陵文明生態游玩節吉言吉藝吉宴等50余場年夜型運動，2024年共吸引了59.14萬人次游客打卡體驗。
