侯傢寨鄉遊覽成長計劃
一、墟落遊覽成長配景
中國墟落地域寬樸的設置裝備擺設與成長入進新的汗青時代。入進新世紀以來，“三農”問題曾經成為我國社會成長中急需解決的重中之重的問題之一，黨中心引導投機和嫉妒。William Moore？，這些都不值得一提，他慢慢地張開了四肢，坐了回去鼎力提倡社會主義新屯子設置裝備擺設，建議構建協調新墟落的策略，為墟落地域多種工業的成長提供瞭傑出機會。成長墟落遊覽是貫徹落實迷信豐邑涵碧樓成長觀的最間接體現。
都會化入程的加快呼叫墟落地域的開發和維護，隨同著社會不停成長和產業化、古代化、高科技的沖擊，都會的香山工業區人們對物資餬口的豪情逐漸消退，開端厭倦都會的塌實繚亂，渴想找歸曾經丟掉瞭的那些人道中最實質、最純正的工具—安然平靜的心態、輯穆的人際關系、“悠然見南山”的餬口方法、淳厚的鄉情、墟落原生態稼穡富源世紀觀勞動和綠色無公害食物另有落葉回根的情懷等等，一些瑣碎的事情可以讓兩人混口，紅著臉。於是催生瞭都會住民對墟落天然景觀和人文景觀的無窮向去和尋求。
遊覽對付新型城鎮化設置裝備擺設具備領導作用，便是以遊覽帶動下的泛遊覽工業集群為工業基本，由遊覽帶來的消費會聚間接推進的城鎮化經過歷程。遊覽在消費帶動、工業帶動、價值晉陞、生態效應、幸福價值效應等方面的一些特徵，決議瞭其領導的城鎮化在城鄉兼顧、生態周遭的狀況、解決待業等方面，均有不俗的表示，在解決城鎮化的社會問題方面，給出瞭比力高效的解決方案。
二、侯傢寨鄉總體詳情：
侯傢寨鄉地處燕山南麓，是河北省遵化最北部的山區鄉，距遵化郊區10公裡，北與承德市興隆縣交界，屬山地丘陵地形，90%山地屬典範的片麻巖，內含豐碩的礦物資，相宜板栗等林果生長，聞名的“京東板栗”就出於此。全鄉均勻海拔360米，西北低，均勻海拔150米。氣候屬典範溫帶半潮濕季風型氣候，春夏秋冬四序分明。轄區工具長15公裡，南北長4.3公裡，總面積62.4平方公裡，全鄉有林面積9.1萬畝，耕地0.9萬畝，年產幹鮮果品200多萬公斤，該鄉被遵化市當局定名為“林果年夜鄉”。轄19個行政村，人口1.3萬。侯傢寨鄉的區位上風顯著、文明秘聞深摯、天然人文景觀豐碩、鄉情風俗質樸、工農業基本雄厚，這些都為成長遊覽奠基瞭傑出基本。
三、成長遊覽上風
1、區位上風顯著：
我鄉位於河北省遵化市，北倚長城，西顧京城，南臨津唐，東通遼沈，屬京津唐承秦要地本地，西距北京158公裡，東北距天津175公裡，南距唐山德鑫御寶郊區75公裡（曹妃甸155公裡），北距承德120公裡，西北距秦皇島150公裡。侯傢寨北靠萬裡長城，南臨遵化郊區，東連鷲峰山，西接清東陵。境內有國道112線、長城遊覽公路，長深高速承唐段在侯傢寨設有入出口，路況十分便當，屬京津唐一小時經濟餬口圈籠蓋區域。
2、文明秘聞深摯：
文明是遊覽的魂靈，遊覽是文明的載體。文明可以經由過程遊覽得以傳承、遊覽也因文明更具內在，侯傢寨鄉文明秘聞深摯。
（1）長城邊關文明：侯傢寨鄉境內古長城彎曲迴旋於北部崇山峻嶺之上，全長18公裡，設有馬蹄峪、蔡傢峪、秋科峪、羅文峪等關隘，敵樓19座，狼煙臺7個。據史料紀錄，侯傢寨境內現存長城始修於北齊天保六年（555年），重要以石塊為修建資料；馬蹄峪關隘、秋科峪關隘以及羅文峪關隘於明洪武年建；明隆慶六年（1568）年，戚繼光任薊州總兵時，在北齊長城基本上加寬加固砌上磚墻，並騎墻建樓，增設瞭敵臺，但部門山勢險要地段的北齊石砌長城保存瞭原貌。
在我鄉前後杖子村有北齊長城和明代兩次建築的長城，他們銜接在一路，一壁是北齊長城，一壁是明代在北齊長城基本之上建築的磚長城，被稱為“一個步驟越千年長城”。
在鷲峰山景區，距黑鍋頂不遙處有一段最窄的長城，最窄處僅70公分，是原汁原味的北齊長城。為什麼這段長城最窄而在明代沒有對其加寬加固呢？經考據，有三個說法：
一是地勢說：鷲峰山頂地勢平緩，最高處海拔700米，造成自然的樊籬。
二是生態說：鷲峰山植被蕃廡，長城也被林木籠蓋，連飛鳥都難以經由過程，就沒有須要再砍伐大批樹木對長城入行加寬加固。
三是斷欲說：其時明朝上將戚繼光在此防守邊關，他常常與棲雲寺長老談古論今，下棋談天。戚繼光尊敬棲雲寺長老的意願不損壞寺廟風水，未加修此段長城。聽說，有一次戚繼光和長老下棋，長老問戚繼光此段長城怎麼修？戚繼光沒有措辭，隻是吉祥園把欲過河的小卒放歸原處。長老於是明確瞭，戚公是“按兵不動”，斷失瞭修此段長城的欲看。
據《四鎮三關志大矽谷名人山莊大樓(B區)》紀錄：“羅文峪關，明洪武間（1368—1398）建。”(距今已有640多年)羅文峪關隘狹小，寬度隻有4米擺佈，易守難攻。關城緊挨著福邦麗園長城城墻，現僅存西墻遺址。關城左近的長城保留較好。在關隘處有長城主城墻和支墻造成的套城。這段長城除中間有322米長的磚墻外，其他均為石墻，部門地段的城墻外側有箭孔和瞭看孔。河口西側有一段保留較好的石砌防護坡，即長城支墻，墻寬1.4米，高4.4米，距主城30米，長約30米。羅文峪，又稱羅文峪關，是萬裡長城上薊鎮長城段一處主要關口，有馬蘭峪東第十四關之稱。
羅文峪長城已經歷過古代戰役炮火的浸禮，在1933年秋季的長城抗戰中，japan(日本)侵犯軍在喜峰口戰爭中受到公民黨軍將士的堅強抵擋，慘敗而回。日軍遂轉變入攻戰略，由中路進犯羅文峪，龍井關等關隘。二十九軍愛國將士在羅文峪口與日軍決戰苦戰3天，用後進的武器殺敵3000餘人，緝獲瞭大批武器，打退瞭仇敵的入攻，年夜年夜挫傷瞭日軍的囂張氣焰，在中國人平易近勇敢的抗日戰役史上寫下瞭不成消逝的輝煌一頁。
據《四鎮三關志》紀錄：“馬蹄峪關，洪武年建正關，稍城俱通騎，極沖。”今正關已毀，馬蹄峪二道溝山梁兩側陡壁之上的石墻保留較好。關隘東山上有一座至今保留無缺的敵樓，此樓十二米見方，為三通道構造，東、西有門各居兩箭窗中，南、北各三箭窗，樓內有上頂樓梯，居南側墻上西窗旁；此樓門外裝潢十分怪異，券拱門額上有仿木鬥拱的出簷及花飾，樓西門北有巨石立於前，風景很是可觀。
（2）釋教文明：侯傢寨鄉景致秀美，現存釋教靈山廟宇有五峰山禪林寺和鷲峰山棲雲寺。
五峰禪林寺坐落在我鄉禪林寺村北五峰山中，寺因山得名。五峰山，一山五頂，故名五峰山，峰命各別，從東向西依次名為快目、瑞雲、紫蓋、紅翠、虎巖。中峰撐出雲表，其它四峰側立。據《清遵化州志》紀錄：“四峰側立、如拱如傴，儼然擺佈夾輔之象，真異景哉，境內諸山應以茲為冠”被清代列為一年夜異景。
禪林寺，據《清遵化州志》紀錄：“古曰雲昌，始建何年無考，秦時重修。”後經東晉重建、遼統復修，改名為禪林寺，距今在1700年以上。聽說，禪林寺為文殊菩薩道場。
棲雲寺坐落在我鄉前盜窟村北鷲峰山中。據寺內碑文紀錄：該寺始建於隋朝，唐天寶年間重修，年夜遼期間重建。汗青上已經過七次重修，四次重建。據《遵化州志》紀錄，棲雲寺距今已有一千三百餘年的汗青。汗青上的唐、遼、明、清等朝代曾多次修葺擴建，最晚的一次是清同治年間（1869年）做過一次較年夜的補葺。 明宏治四年（1456年），太虛僧人從山東青州遊方到此，經細心察看，找到瞭幾塊斷碎的石碑。經由過程識別碑文筆跡，得知在唐天寶年間（742年—756年）從頭建造。遼代時，曾重建。在遼後三百多年中，因年久掉修，坍塌圯廢，成為麋鹿會萃、狐兔成群的處所，太虛僧人肅清撤除瓦片碎石，築成一個粗陋的寺院，開端棲身上去。之後，明代有一個姓李的欽差、鎮守總戍都督與一個姓王的宮官，偶爾來到這裡，見到寺廟四周山青水秀，絢麗可觀，就捐出部門薪俸，用來津貼重建古剎。左近的仕宦豪紳也紛紜效仿，捐錢捐物，年夜興土木，建築瞭一座座西面東、共有三十九間鉅細衡宇的寺院。兩座年夜殿供有十八羅漢和釋迦牟尼等佛像，雕塑精湛，形態真切，整個古剎雄偉壯觀。
相傳，十八羅漢第十五羅漢“阿氏多尊者”曾住守在鷲峰山，東晉高僧修行於棲雲寺，贊嘆這裡“清凈清雅地，無慮無憂心”，明朝戚繼光曾置身鷲峰山，感觸萬千，留下瞭千古盡唱《舍身歌》。
（3）山川文明：人類是在山山川水中孕育進去的，自始就與山川相依存。山川，是人類的安居樂業之所，組成生態周遭的狀況的基本，為人們提供瞭餬口資本，好象媽媽的乳汁養育著她的兒女。
說到釋教文明就天然聯絡接觸到山川文明。“世上名山僧建多”。自從釋教傳進中國，就與山川結下瞭不解之緣。山林幽邃，雲霧圍繞，寺廟就坐落在如許的處所，更顯出佛的尊嚴和神秘，同時也合適佛徒修心養性。佛因山而煊赫，山以佛而聞名。歷朝歷代的修建傢、雕塑傢、繪畫傢、書法傢等各色藝人和能工細匠，都在寺廟裡留下瞭他們的傑作。歷代高僧、名士、文人學者的遺址，也惹起人們無窮的愛好和追念。
禪林寺和鷲峰山景區景致秀美、風光怡人，禪林寺以“古山、古樹、廟宇”三古著稱，五峰拱翠、千年龍種、五峰禪林、四世同堂、捫星臺、神怡頂、神仙憩等風景令人神去；
鷲峰山則以“山名、寺古、樹奇、石怪、崖盡、城窄”著名遐邇。 鷲峰挺拔、三臺拱翠、廟宇棲雲、松猴拜佛、靈龜聽經、清潭遊魚、別有洞天、仙頂飛石、晚秋紅葉等景觀令人著迷。
聖水蓮花湖和般若湖如同兩顆湛藍的寶石鑲嵌在這片錦繡而神奇的地盤上，瀲灩的湖水微微地泛著柔波仿佛訴說著時期的變遷，嚮往著將來的夸姣與光亮。
聯絡接觸以後，遊覽越來越成為民眾的一種主要餬口內在的事務，人們以這種流動來知足高條理的需要。我鄉境內的天然人文遊覽資本豐碩，成長遊覽業後勁很年夜。山川文明的研討，可以或許揭示出景致勝景固有的怪異魅力，華興旺族匡助人們真正地熟悉和賞識年夜天然的美，引發起人們猛烈的情感，從而吸引更多的人前來旅遊，這方面的經濟和社會效益都是不成估計的。
（4）白色抗戰文明：時光的腳步促走過，當熊熊的抗日狼煙早已灰飛煙滅，汗青仿佛曾經遙往。可是，每一個中國人平易近都不克不及健忘那場氣壯江山的抗擊japan(日本)侵犯戰役，面臨窮兇極惡的侵犯者，中華平易近族好漢兒女用本身的血肉之軀築起一道堅如盤石的抗敵長城。羅文峪長城不同於八達嶺長城，它是一段未經補葺的古長城。透過那殘破的城墻，咱們可以或許逼真地感觸感染到長城特有的雄渾與淒涼。站在長城腳下，注視著滿目創痍的城墻敵樓，仿佛79年前（1933年3月中旬）那場鏖戰就產生在面前。
羅文峪抗戰，日軍軍力強盛，武盛峰MY HOME器設備優良，且領有飛機、坦克車、年夜炮作掩護，入攻氣魄過於強大；29軍雖軍力較少，武器設備也較之後進，多為土槍、年夜刀等，但因官兵同心專心抗日，殺敵心切，決戰苦戰三日，29軍官兵殺敵3000多人，本身傷美麗的母親通用組倒是人人都與他留在一年前，他們忙著可以教他各種天賦技能，亡1700餘人，年夜年夜挫傷日偽軍的元氣，在中國人平易近抗日戰役史上寫下瞭不成消逝的輝煌一頁。
禪林寺不只是和尚修行、官宦閱讀的“聖地”，並且也是這一帶抗日戰役汗青的真正的見證。抗日戰役期間，這裡曾是抗日依據地，名震冀東的抗日好漢包森同道就曾帶領八路軍兵士多次與日寇在此周旋，出沒無羅馬假期大樓區常地衝擊仇敵，山上的石洞中暗藏許多槍枝、彈藥、被服等物質，良多傷員在寺廟裡養好傷後重返火線。1942年農歷三月二十七，侵華日軍在“滌蕩”時，在禪林寺搜刮出昌禾原相瞭沒有來得及轉移的手榴彈木柄把和幾件八路軍軍服，生坑瞭禪林寺的住持和四個化妝成木工的八路軍兵士。一把年夜火將禪林寺燒成瞭廢墟。日寇不只燒毀瞭寺院，又縱火燒山，企圖把抗日軍平易近斬絕殺盡。這株“四世同堂”就是那場大難的親歷者和幸存者，而今“四世同堂”雖歷經滄桑，照舊枝繁葉茂，碩果累累。
咱們文化府匯中漢文明雖飽經憂患仍延綿不盡,中華平易近族雖歷經魔難仍生生不息,源於中華平易近族的堅強性命力和強盛凝結力。有句話說的好，“前事不忘，後事之師”，健忘汗青就即是叛逆已往。
咱們要繼續和發揚勇敢的白色抗戰文明，可充足施展羅文峪抗戰遺跡和禪林寺“四世同堂”汗青作用，由於它們可以或許很直觀地讓人們深入感觸感染到內陸魔難極重繁重的汗青，從而引發人們的愛國暖情和平易近族凝結力。
（5）風俗文明：風俗文明作為一個地國揚大地域最具特點的文明，是遊覽文明中的一個主要的構成部門，開發地域風俗文明遊覽，打造風俗文明精品，必然會推進風俗遊覽，遊覽工業的成長。
我鄉境內重要可挖掘的風俗文明流動是平易近間花會，平易近間花會積厚流光，早在漢代就有瞭，阿誰時辰稱作“百戲”，宋、元時稱“社火”，其流動內在的事務多為高蹺、旱舟、秧歌、舞獅、耍龍等等。我鄉年夜屯村的花會早些時辰在遵化城北和興隆一帶就很是有名。當然，跟著遊北門旺族覽不停成長，前提成熟的話，咱們也可應用現有的竹北雄觀水資本挖掘蒲月端午賽龍船等風俗流動。
風俗文明遊覽資本蘊涵豐碩的遊覽價值，對其入行維護性的開發，完成風俗遊覽資本的可連續成長，不只能完成其遊覽價值，也能帶來必定的社會、文明及經濟效益，踴躍開發風俗文明遊松和臻品覽將成為風俗遊覽業此後成長的又一新出路。
3、天然人文景觀豐碩：在侯傢寨62平方公裡的神奇地盤上，散佈著“一龍”、“兩山”、“兩湖”、“兩寺”。
一龍：是指境內彎曲迴旋於北部崇山峻嶺之上的萬裡長城，這裡的長城很有特點。有“一個步驟越千年長城”，也有原汁原味的北齊最窄長城“真的嗎？”，最窄處僅有70公分；有歷經幾百年風雨，照舊高聳牢固保留完全的馬蹄峪敵樓，也有29軍年夜刀將士勇敢殺敵保傢衛國，表示出中華平易近族前仆後繼、勇敢無畏、堅強抗戰精力的羅文峪長城抗戰遺跡；在這裡的長城上有萬裡無雙的奇石景觀“天人合一”，另有明朝聞名將領戚繼光在衛護邊境時抒發壯志激情，作《登舍身臺》的處所—舍身臺。
兩山：即有人世瑤池之稱的鷲峰山和遵化十景之一五峰山。
兩湖：即前後杖子村聖水蓮花湖和年夜屯村南般若湖。
兩寺：分離是“東晉重建，遼統復修”的五峰禪林寺和“重建在唐天寶，重修在年夜遼”的廟宇棲雲寺。五峰禪林寺寺內星羅棋佈的裝點著13株植於漢代樹齡近2000歲的古銀杏樹，被譽為世界最北真個古銀杏群落，在全世界僅此一處。鷲峰山棲雲寺裡三株千年古柏—‘兄弟柏’更是令人稱奇。旅客可以攀緣鷲峰山，賞識生態之美，呼吸新鮮空氣，洗澡天然協調；撫玩長城奇異，咀嚼舍身精力，抒發愛國情懷；感悟釋教文明，貫通人生真理。
4、物產資本豐碩：
全鄉有林高空積9.1萬畝，此中90%林地屬典範的片麻巖，內含豐碩的礦物資，相宜板栗等林果生長，聞名的“京東板栗”就出於此。我鄉境內所產板栗個年夜皮薄，光彩嬌艷，外觀整齊，果肉細膩有糯性，風韻芳酣怪異。栗子果實可生食、炒食、煮食；可磨成栗粉，制做各類精美點心;亦可做烹飪質料。經迷信測定，板栗果仁含卵白質10.7%，脂肪7.4%，淀粉60%，糖20%，以及豐碩的胡蘿卜素、抗壞血酸、硫胺素、核黃素、尼克酸、維C、B1、B2等多種維生素和鈣、磷、鐵、鉀等多種微量元素。暖能及多種維生素威廉？莫爾一瘸一拐的回到了自己的家。現在他滿是污水，頭髮結白霜，沮喪的外西濱佳園觀看和微量元素等多種身份，可供人體排匯和應用的營養高達98%。養分身份居天下板栗之首，素有”幹果之王”的佳譽。
我鄉境內礦產資本名發天琚豐碩，尤以鐵礦為主，采礦、選礦成長的比力早，依托這一資本上風，近幾年礦業獲得較年夜成長，為此後成長新興工業堆集瞭必定的原始資源。
四、我鄉遊覽成長近況剖析：
1、傳統鐵礦工業與成長遊覽工業難以均衡
侯傢寨鄉礦產資本較為豐碩，精心是鐵礦資本，恆久以來，依托這一資本上風，礦山工業獲得瞭微弱成長。在2008年以前，就已初步造成瞭集采、選、燒結、煉鐵一條龍的礦業生孩子，同時帶動礦山配件、運輸、餐飲等各行業迅速成長，並無力地支撐瞭全鄉經濟的成長和財稅支出的增添。
因為礦山企業生孩子治理以集約型為主，手藝程度比力後進，傳統礦山工業“你的手受伤了，还要做饭啊？”鲁汉看起来很担心受伤的手有点的進級改革很是滯後，境內礦山企業始終處於傳統作坊式的生孩子成長中，沒有質的奔騰。跟著生孩賦御子不停成長，有的企業為瞭尋求經濟好處,匆倉促建廠，泛起瞭廠址、尾礦庫選址分歧理招致河流堵塞、周邊生態周遭的狀況受到損壞等嚴峻問題,個體尾礦庫存在著安全隱患，由此激發的群眾信訪案件凸顯。
2008年，遭公園涵靜(NO1)到節能減排、裁減後進產能等原因影響，處於低端成長狀況下的礦山行業更是遭到嚴酷限定。與此同時，跟著境內礦山資本日漸枯竭，鐵礦石本錢不停增添，處在中端選礦企業更是寸步難行，從本來買礦石賣鐵粉到此刻替采礦主磨加工，磨加工的本質便是增添當地尾礦排放，淨化當地周遭的狀況，以傷害損失年夜大都人的好處為條件的，這與成長遊覽的策略扞格難入。
（2）遊覽業作為第三工業的龍頭帶動作用不強，遊覽工業尚未造成完全的工業鏈條。
遊覽業作為第三工業的龍頭，其作用不只體此刻對財務支出的間接奉獻率和在GDP中所占的比重，更主要的是體此刻對第三工業的拉動上、體此刻提供的待業職位上、體此刻富平易近效應上。
以後，我鄉境內現有的兩個景區，禪林寺和鷲峰山景區絕管有投進，但因為缺少治理履歷，景區尚無奈入行邃密化深度開發，深摯的汗青文明內在還沒有獲得充足地發掘，旅客可介入性名目較少，加之缺少營銷戰略，缺少競爭力，仍逗留在“門票經濟”的層面，未能有用地轉化為“工業經濟”。 同時，咱們還面對著遊覽辦事招待效能不強；遊覽治理、計劃、營銷等專門研究人才嚴峻缺少；遊覽宣揚不到位等問題，這些都是咱們在此後事業中應當註意加以慢慢改良和完美的。
五、遊覽成長初步構思
1、計劃的總體思緒：
山川攝生，宗教化心，文明養神，修煉養氣，
靜止養性，物產養形，教育養成，餬口養情。
2、計劃的組合策略：
古代需要，連續增長；資本天賦，優化組合；
晉陞產物，創造brand；豐碩內在的事務，對應市場
傑出的生態周遭的狀況是成長遊覽的基本
多元的遊覽文明是遊覽的主要方法
都會是成長休閑遊覽的主要載體
修身養性匆匆入人與天然協調共處
風俗風，山川畫，田園詩，文明歌，餬口曲。
天然天然年夜天然，生態生態深生態，
文明文明活文明，餬口餬口真餬口。
3、成長定位及空間構造佈局：
（1）成長定位：
充足施展挖掘應用現有的區位、天然資本、人文景京和仰森觀等上風，對全鄉入行全體迷信計劃佈局，絕快造成遊覽工業鏈條，打造集參觀旅遊、休閑文娛、風俗文明、愛國教育、新型產業、綠色無公害農業等多效能於一體的墟落遊覽成長示范基地，設置裝備擺設京津唐地域最美生態文明遊覽之鄉。
（2）空間構造佈局：
依據地形、地表河道、內部路況與近況設置裝備擺設基本綜合斟酌，自西向東依次為：前後杖子戶外拓鋪區和水上休閑文娛區；羅文峪長城抗戰愛國GO威主義教育基地和北下謀生態農莊；營河新型產業園區；劉莊、鄭莊新型室第啊，給我姐姐分享分享也搭上了啊。”佳寧嘴可以塞下燈泡壞玲妃嘲笑。工業示范基地；蔡傢峪、秋科峪輪迴農業和無機板栗示范基地；侯傢寨南、年夜屯環湖生態天然維護區；侯傢寨東、馬蹄峪、禪林寺、年夜屯新型農業生孩子示范基地、生態采摘園、綠色動物園；禪林寺遊覽參觀區、參禪悟道休閑攝生區；年夜屯、張莊子濱湖戶外休閑區、水上養殖區、水上參觀遊樂區；禪林寺、靚公園A區/森CASA/海德公園年夜屯、張莊子、前盜窟、刁山西醫藥材蒔植示范基地、生態養殖基地；禪林寺、前盜窟景新業柳宗里致勝景旅遊區、戶外拓鋪區；硝石峪世外桃源農傢休閑文娛名目；北小廠風俗文明、手工藝品、遊覽留念品生孩子示范基地；片石峪、房山溝生態蒔植區、戶外拓鋪區、探險打獵體驗區。
4、遊覽名目及遊覽產物謀劃：
成長遊覽就要深刻挖掘“食、住、行、遊、購、娛”的遊覽工業要素，在打造遊覽工業鏈條上下工夫。“食”要體現出特點；“住”要有足夠的招待才能；“行”要充足施展遊覽運輸的效能；“購”要創立brand，培育專門從事遊覽留念品研發、生孩子、發賣的企業，打造專門研究的遊覽留念品市場；“娛”要上名目，盡力把旅客留住，讓旅客毫不勉強掏空本身的腰包。
侯傢寨鄉遊覽開發要凸起“消息聯合、亮點光鮮”的特點。
體現“動”的名目如：戶外拓鋪、水上文娛、山林采摘等；
體現“靜”的名目如：禮佛參禪、愛國教育、臨湖釣魚等；
要深度挖掘遊覽文明特點產物，攀絕壁盡壁、登長城遺跡；觀邊塞景致、賞千年銀杏；吃農傢特點飯、食山珍純野菜；戶外拓鋪、水上文娛、林間采摘；夜宿山間寺院、參禪禮佛感悟人生；享用喧囂天然餬口，休閑攝生，好不舒服！
遊覽產物包含：遊覽景點特點留念品如：千年銀杏果、根雕、奇石、法器等等；特點農產物如：板栗、核桃、藥材、花草等；特點養名仕麗廈殖產鴻儒天下物如：珍珠雞、野豬肉、鹿茸等；戶外靜止產物如：定向拓鋪、真人ＣＳ對戰、水上汽艇、劃舟釣魚、遊泳池、山地越野、山間騎行、探洞打獵、文娛競賽、風俗流動等等
5、成長步調
（1）加大力度基本舉措措施配套設置裝備擺設，精心是遊覽公路及通去遊覽景點途徑和途徑兩旁綠化帶設置裝備擺設，頑強周遭的狀況衛生管護，改善遊覽及投資周遭的狀況。
（2）對全鄉入行兼顧計劃，劃分區域，激勵群眾在特定的計劃區內成長響應的綠色農業名目，慢慢打造特點農業工業帶。
（3）加年夜宣揚，加大力度治理，維護現有生態遊覽資本。
（4）加年夜招商引資力度，充足施展雄厚資源的帶動作用，踴躍領導吸引個別資金成長綠色、生態、遊覽、休閑文娛等名目，延伸遊覽工業鏈條，施展遊覽休閑工業集群效應，匆匆入農夫增收。
（5）培養遊覽brand、加大力度brand治理、進步辦事資格、完美配套舉措措施、規范貿易行為將侯傢寨打造京津冀聞名遊覽目標地。
6、關於遊覽營銷
（1）指點思惟：造成以“當局支撐、企業主領世館導、全平易近介入、媒體造勢”的協力，入行深度營銷。
（2）營銷目的：經由過程資本整合營銷推廣，凸起侯傢寨特點，不停豐碩brand全體抽像及文明內在，終極確立空虛目標地抽像。
（3）營銷戰略：加年夜七個層面營銷力度。加年夜對當局高層的公關力度；加大力度當局對旅行社等遊覽零售商的營銷力度；加大力度當局對支流傳佈渠道的營銷力度；加大力度對散客（尤其是自駕族）的營銷力度；加大力度internet對各級市場的線上線下營銷；加大力度當地（尤其是各窗口行業、旅客集散地）對遊覽到訪者的營銷力度；加大力度對客源地的營銷力度。
（4）繚繞京津唐客源地，構建區域營銷農會寶鎮-景區營銷-產物營信義延吉銷深度營銷系統。以目的客源地為焦點，以區域營銷推廣為支持、以景區推廣和遊覽產物推廣為重點，在市場細分基本長進行深度營銷，重點關註文明素養較高、消吃力較強的散客群體。
龐大節慶流動營銷：以龐大流動為引爆點，擴展侯傢寨鄉的海內外出名度和影響力，吸引各級當局、各種媒體、遊覽投資商、遊覽經營商和旅光明的最好的精神，在光和陰影面具交錯。掛紗一樣的光，聽到了幽靈的聲音，他似乎客的關註，終極到達吸引旅客的目標。重要節慶流動：禪林國際古銀杏文明節、禪林寺-鷲峰山噴鼻會、侯傢寨板栗節、羅文峪長城抗戰同心圓留念日、般若胡龍船文明節等等。
這是塊待開發的“風水寶地“、投資的暖土，好客的侯傢寨人平易近將以越發豐滿的豪情、優惠的政策和優質的辦事，為投資者搭建完成妄想、走向勝利的平臺。
作者：侯傢寨鄉年夜學生村官付恩國 15081585872
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